Saturday, October 12, 2013

Die Todesstrafe in Uganda


Die Todesstrafe in Uganda

Vorwort von Scott Lively, Juni 2013
Fröhlichen Märtyrertag!
Uganda ist das einzige Land auf der Welt mit einem nationalen Feiertag, an dem die Ablehnung der Homosexualität gefeiert wird. Es ist der Märtyrertag, der dritte Juni, der Geburtstag des barbarischen Mordes an Charles Lwanga und 21 weiteren jungen Männern und Buben, die sich geweigert hatten, sich den homosexuellen Gelüsten des Königs Mwanga, eines Päderasten, hinzugeben. Zu Ehren des Märtyrertages veröffentliche ich meinen Artikel „Die Todesstrafe in Uganda“, der in der [englischen] Originalfassung in der zweiten Jahreshälfte 2009 veröffentlicht worden war, ein weiteres Mal.
Päderastie, das heißt Sex zwischen Männern und männlichen Jugendlichen (vor allem jungen Teenagern), ist die häufigste Form der Homosexualität in der Geschichte wie auch in der Gegenwart, wie man in jüngster Zeit auch an den Skandalen um Jerry Sandusky und den katholischen Klerus sehen kann. Linke und andere Apologeten der Schwulenbewegung stellen Päderastie bewusst falsch als „Pädophilie“ dar, aber Analsex zwischen Erwachsenen einerseits und Teenagern andererseits war immer das Herzstück männlicher homosexueller Kultur.
Trotz der andauernden Übertreibungen des weltweiten Schwulennetzwerks, die Uganda als Todeszone für Homosexuelle darstellen, erlangte der Gesetzesentwurf, auf den ich mich in meinem Artikel beziehe, nie Gesetzesstatus, und nicht ein einziger Homosexueller wurde in Uganda getötet, weil er schwul ist, weder durch die Regierung noch durch aufgebrachte „Homophobe“. Tatsächlich ist der einzige Fall, den diese Lügner überhaupt ins Treffen führen, der Mord an dem schwulen Aktivistenführer David Kato. Dabei lassen sie natürlich die Tatsache aus, dass Kato von einem männlichen Prostituierten, für den Kato die Kaution erlegt hatte, um ihn aus dem Gefängnis zu bringen und sich als Liebhaber und Hausjungen zu halten, mit einem Hammer erschlagen wurde. Dieser Mann, Sydney Nsubuga, sitzt nun, nach seinem Geständnis dieses abscheulichen Verbrechens, für 30 Jahre im Gefängnis.
Scott Lively, J.D., Th.D.
Präsident der Organisation ‘Defend the Family International’

Die Todesstrafe in Uganda

Nach offiziellen Angaben wurden 1886 aufgrund von Ugandas seinerzeitigem Homosexualitätsgesetz 22 junge Männer exekutiert. Dieses Gesetz verpflichtete alle Männer und Buben in Uganda, sich der homosexuellen Neigungen des Regenten, Könige Mwanga, zu unterwerfen. Als die Ugander in den 1800er Jahren begannen, sich zum Christentum zu bekehren, weigerte sich eine Gruppe von Katholiken, geführt von Charles Lwanga, vom König vergewaltigt zu werden. Wütend ließ König Mwanga sie auf quälende Weise fesseln, 60 Kilometer zu Fuß treiben und dann bei lebendigem Leibe in einer Feuergrube zu Tode rösten. Das Datum ihrer Hinrichtung war der dritte Juni 1886, heute ein nationaler Feiertag, an dem Ugandas Ablehnung der Homosexualität und das Bekenntnis zu christlichen Werten gefeiert wird.
Es sollte daher nicht überraschen, dass moderne Ugander wenig glücklich darüber sind, dass homosexuelle Aktivisten aus Europa und den Vereinigten Staaten aggressiv daran arbeiten, das Land zu re-homosexualisieren. Ugandische Bürger berichten von einer wachsenden Zahl homosexueller Männer, die in ihr Land kommen, um in verzweifelter Armut lebende Jugendliche aus den Slums zu ihren persönlichen Hausbuben zu machen, und dass manche Mädchen in öffentlichen Schulen bezahlt wurden, andere als Lesben zu rekrutieren. Ausländische Interessen üben, oft über den Hebel der Kontrolle über ausländische Hilfsgelder, intensiven Druck auf Ugandas Regierung aus, die Gesetze betreffend Sexualmoral zu demontieren.
Im letzten Jahrzehnt hat eine wachsende Pro-Familien-Bewegung damit begonnen, darauf zu bestehen, dass das Parlament sich dieses Problems annimmt. Dieses Jahr hat das Parlament ihren Ruf erhört. Leider stellt der Gesetzesentwurf, der nun debattiert wird, eine ernsthafte Überkorrektur dar, zum Beispiel inklusive Todesstrafe für bestimmte Formen „schwerwiegender Homosexualität“ (wie die bewusste Verbreitung von AIDS).
Als christlicher Anwalt und internationaler Menschenrechtsbefürworter, der eng mit Ugandas Pro-Familien-Bewegung zusammenarbeitet, habe ich ein besonderes Interesse an diesem Thema. Meiner Ansicht nach sollte Homosexualität (und jeglicher Sex außerhalb der Ehe) aktiv durch die Gesellschaft zu verhindern versucht werden – aber nur so aggressiv wie nötig, um alternative sexuelle Lebensstile nicht populär werden zu lassen, und mit Augenmerk auf den Erhalt der Freiheiten derer, die ihren persönlichen Lebensstil privat halten möchten. Die auf der Ehe gründende Kultur hat der Menschheit während jener Jahrhunderte sehr gedient, als Homosexualität in Amerika, England und anderswo zwar abgelehnt, aber toleriert worden war. In den Jahrzehnten, seitdem die sogenannte sexuelle Revolution die Büchse der Pandora öffnete und sowohl ungezügelte heterosexuelle Promiskuität als auch „Gay Pride“ auf die Welt losließ, ist es der Ehekultur offenkundig schlecht ergangen.
Im März dieses Jahres (2009) hatte ich das Vergnügen, vor Mitgliedern des ugandischen Parlamentes in dessen nationaler Versammlungshalle eine Rede zu halten, gerade als der Entwurf zum Anti-Homosexualitätsgesetz zur Diskussion stand. Ich drängte dazu, den Gesetzesentwurf entsprechend dem Muster mancher amerikanischer Gesetze gegen Alkoholismus und Drogenmissbrauch zu gestalten. Ich zitierte meine eigene prä-christliche Erfahrung, als ich wegen Trunkenheit am Steuer verhaftet worden war. Ich wurde vor die Wahl gestellt – und ergriff diese Option — eine Therapie zu machen, was sich als eine der besten Entscheidungen meines Lebens herausstellte. Ich erwähnte auch die Politik in manchen US-Jurisdiktionen betreffend Marihuana. Die Kriminalisierung der Droge hält ihre Konsumenten davon ab, sie zu bewerben, und hält Dritte davon ab, mit ihrem Konsum zu beginnen, sogar wenn das Gesetz lediglich sehr milde oder gar nicht vollzogen wird. Zusätzlich beschwor ich sie, das Modell der Ehe aktiv in ihren Schulen als Form der Schutzimpfung gegen die antifamiliären Botschaften zu fördern, die ihr Land über die westlichen Medien überfluteten.
Alle meine Anregungen wurden ignoriert (dessen ungeachtet werde ich beschuldigt, der Urheber des Gesetzesvorschlags zu sein, wie bestimmte Medien und schwule Blogs schreiben). Nichtsdestotrotz anerkenne ich den Mut des ugandischen Volkes. In etwa während des letzten Jahrzehnts war Uganda eines der wenigen Länder der Welt, die standfest der enormen Macht und dem erbarmungslosen Druck der internationalen Schwulenlobby standgehalten haben, während andere Entwicklungsländer wie Südafrika und Brasilien systematisch homosexualisiert wurden. Das ist einer der Gründe, warum Ugandas AIDS-Rate im selben Zeitraum von der höchsten zur niedrigsten in Afrika wurde.
Ich möchte das klipp und klar sagen: Ich unterstütze diesen Entwurf des Anti-Homosexualitätsgesetzes in dieser Fassung nicht. Es stellt Rehabilitation nicht über Bestrafung, und die Bestrafung, die es vorsieht, ist unakzeptabel hart. Dennoch, wenn die entsprechenden Abschnitte ausreichend abgeändert würden, würde der Gesetzesvorschlag einen ermutigenden Schritt in die richtige Richtung darstellen. Als eines der ersten Gesetzes dieses Jahrhunderts, das anerkennt, dass die zerstörerische Kraft der Schwulen-Agenda staatliche Gegenwehr nötig macht, würde es die Unterstützung christlicher Gläubiger und anderer Befürworter einer auf die Ehe gestützten Kultur in aller Welt verdienen.
Währenddessen ist es trotz all der Hysterie in den liberalen Medien wichtig, daran zu erinnern, dass es keine Todesstrafe für Homosexuelle in Uganda gibt, sondern lediglich ein Gesetzesentwurf debattiert wird, der hoffentlich vor Verabschiedung abgeändert wird. Die einzigen Ugander, die wegen ihrer Ansichten und Handlungen hinsichtlich Homosexualität hingerichtet wurden, waren Christen.
Übersetzt durch: Yair
Portugiesische Version dieses Artikels: A pena de morte em Uganda
Verbreitung: Julio Severo in Deutsch:
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